《孟子》说独乐乐不如众乐乐，我认同众乐，但也喜欢独乐，适合自己的才是最重要的，无所谓孰乐。看到这篇文章，有种知音的感觉，俗话说知音难觅，拿来（拿来主义）分享一下也不错。呵呵～～～～
独乐乐
我甚爱的《浮生六记》里有这样一段话——
“洁一室，开南牖，八窗通明。勿多陈列玩器，引乱心目。设长榻，长几各一，笔砚楚楚。旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，古琴一张，心目间常要一尘不染。”初读这段文字，心中怦然一道光亮闪过，仿佛与一颗隔了几个尘世的心灵重重地碰撞。大有蓦然回首，如遇知音之感。
纷繁尘世，许多人都难逃寂寞之苦。行走在灯红酒绿里，不经意间会目光凝呆，感到身旁的纸醉金迷全是别人的。当生活里的微笑变得僵硬时，停在嘴角的那些活着所需要的陈列色彩只是给他人看的，而内心里，会有刹那间的无助、茫然，还有疲惫。活着的人总在追逐，活着的人总在妥协，活着的人总是很累。因为我们想要得到的总是比我们已经得到的多。所以，人常常很寂寞。其实，你想要得到真的踏实，便不能要得太多，而是要学会放弃一些，学会承认手短之所不能及，学会守住自己的精神世界，学会独乐乐。
去庐山前，朋友反复说，那是很累的，尤其是下三叠泉，数不尽的台阶，又陡又险，下了还要上，很是累人。于是到了那儿的时候，我在下之前想了又想，后来还是下了。我注意到犹豫得最多的是上了年纪的团友。那段行程对于他们的老胳膊老腿可不是闹着玩的。最后，有的老同志跟着我们走了，有的，留了下来。我们一番努力回来的时候，有些老同志已经支撑不住了，在半途坐着轿子上来的。有些，手脚也扭伤了。我看到，放弃下三叠泉的团友们正围坐在一块喝茶，谈天说地，笑声爽朗，其乐融融，倒也不亦乐乎。虽是有了到庐山不下三叠泉的遗憾，可也免去了超出身体负荷之苦，有了在这深山幽谷中饮茶谈笑之乐。那会儿，我突然明白一个道理。人生总是有许多山峰的，我们不必每座山都去征服它。爬山人有爬山人的乐趣，山脚下的饮者也自有他们的幸福。山顶有山顶的风光，山脚自有山脚的怡然。量力而行，因需而取，才是我们对于大山应该有的最正确的态度。而对人生，又何尝不是如此？
如果我们可以用自己的价值观来决定自己的生活，那么，独乐乐便是理想的生活态度。现代人的生活每日都很忙，在许多付出与回报，理想与追求之间，慢慢懂得生命的不易。对于欲望，我们赔上的时间总是太多，但是，善待自己的时间却很少。人们为了现实，为了许多无奈的游戏规则，妥协着，忍耐着，而对自己渴望寂静高尚的心灵，却没有耐心。其实，只要抽些时间，安静地做点自己喜欢的与功利无关的事，好好地陪陪自己，生活便会温暖许多。
我一直最乐意做的事，是静静地读写。在小屋里，放上淡淡的音乐，给自己泡一杯清茶，舒服地靠在窗边，读书，或是写点什么。有时伴着午后的阳光，有时就着深夜的宁静。我读很多的书，没有特定的喜好，什么都读。看累了，放下书，回头环视自己的小世界，窗明几净，墙上挂的字画写着“上观清风明月，下揽阡陌红尘”，屋里到处是书，床头，桌上，窗边，还有书柜。一直有“坐拥书城”的欲望。什么时候，满目是书，便有从容的快乐。那是我固守的自己的精神世界。从书里得到的，可以很多很多。无论有多忙，我都会抽出时间这么做。
因为生存，我不得不有两个我。一个，在繁尘俗世里穿梭，付出着愿意的与不愿意的，去为了自己所爱的亲人而体会活着的酸甜苦辣；一个，在浮生偷得半日闲时，尽情享受发自内心的最想要的快乐，找到超脱于凡人俗事、喜怒哀乐之上的能力。两个我都不可或缺。缺了前者，存在便不可能；缺了后者，存在没有意义。
独乐乐的时候，没有无奈的现实，没有不公平的游戏规则，没有太多无法实现的欲望。独乐乐的时候，灵魂可以走出身体，便会看到那个孤独的身躯真正需要的是什么。人其实不会需要得太多的。
写着这些文字的时候，正是在我的窗前，夜的黑甚至可以穿透紧闭的窗玻璃，直逼我的心。然而，我却还是能感受光明。因为我回头，又看到我的书柜。我的眼光掠过它们，爱抚地。纵然没有翻开书页，也已经读到了那字里行间散发出来的清香，淡淡的，但其实是凝重的。
独行在路上的快乐
通常只有独行
时才能深刻体会，
独处时更加回味！！
[em05][em05][em05]阿桑的《叶子》说“我一个人吃饭旅行，到处走走停停……”（独行）
“也一个人看书写信，自己对话谈心”（独乐）
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