[求助]请老黑指点

野狼

瑞德丰吃出了文化啊。从进入大厅开始，顾客就可以看到古董家具、字画。包间里更是字画的真迹、精品。

前天下午，市委常委、市委统战部长宋效忠来我校给秋季主体班的四个班上大课（县处级班、县乡科级班、市直科长班、优秀后备中青年干部培训班共200多人），讲座的题目是：茶文化产业漫谈。

在讲到不同朝代饮茶器具、习惯的差异时，举例应用了瑞德丰二楼的古画有个“韩希德饮茶图”，没听清楚，不知是不是这几个字，我去老黑的办公室看到很多字画，怎么没看到宋部长说的这幅画啊？下次去老黑的办公室一定欣赏一下。

另外，在讲到茶文化的几个时期时他说他的观点是：萌芽于秦汉之前、形成于汉隋之间、繁盛于唐宋、（      ）于元明清。括弧内的字他说了两次我们都没听清楚，好像是“次壮”，但这不是个能表达什么意义的词啊，一定是我们听错了。我同事也没听清楚，我们请市领导做报告，内部都要出个信息，明天（周一）信息就要出来。但我们又不能象报社、电视台那样去要领导的讲话稿，全靠自己听。

老黑对饮食文化、茶文化都很有研究，请指教括弧内是什么字啊？[em09]元朝曾经禁茶，如果使用“承启、继起。。。”之类的字眼，意思倒是合适，但明显的与他的发音不符合。还请老黑明示。。。[em53]

[此贴子已经被作者于2008-10-12 7:51:09编辑过]

小果果

[em65]

四月天

会不会是“失传”？

某种意义上说，真正的茶道文化在唐宋，到元明清就已经不复存在了。

野狼

谢谢老黑，逻辑上也应该是“普及”，但当时部长的发音真的有点象“次壮”，奇怪不？

老虎儿

汗颜啊！[em78]今学习了！

黑骑士

黑骑士

萌芽于秦汉之前、形成于汉隋之间、繁盛于唐宋、（ 普及 ）于元明清

是

《韩熙载夜宴图》

《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程，根据事件先后次序可分为五个部分。第一部分描绘众人静听琵琶的情景。此时夜宴方开始，案儿上酒果杂陈，众宾或坐或立，男女相错，一女子端坐弹琵琶，众人的目光大多集中在她身上。此时的韩熙载高冠长髯坐于榻边，垂手注目，如有所思。第二部分描摹宴间的舞蹈景象。小巧玲珑的名妓王屋山正应节起舞，而以鼓点宣示节奏的，便是立于羯鼓前挽起袖管、手抓鼓槌的韩熙载，此时他的兴致已渐渐高涨起来。第三部分绘写乐舞结束后韩熙载退入内室休息的情形。一侍婢正以盆端水供他洗手、盥濯，余婢在旁围侍。第四部分绘写韩熙载聆赏萧笛合奏的景况。韩熙载敞露胸膛，盘坐椅上，执扇与侍婢说话，他面前有五女在拍板的应和下萧笛齐吹。第五部分图写韩熙载热情留客的情状。韩熙载手执鼓槌，举另一手示意，要众宾留下，绮宴重开，将欢乐持续到天明。此作全卷构思精密，五个画面一气贯注，以人物的疏密，景象的闹静等来调节节奏，使得事件进程一目了然，发展状况曲折起伏。卷上并无多余的背景，却巧妙地用屏风和床榻切换时空，完成不同场景间的过渡，将时间和空间不着痕迹地揉合为一。画中人物以韩熙载为表现中心，作者细致描画了他从夜宴开始以后几个不同阶段的神情与活动，精细地把握住了他情绪变化的脉络。在全图四十余个人物的刻画上，作者力求以形传神，通过人物的动态表现反映其内心状况，同时营造多种群像组合形态，透出生动和谐的形式美感。画家还善用细节传情达意，如以侍女的探头听琵琶暗示演奏技艺之高，以盘中水果点明节令，以案上烛火表示时间等等，都值得细心去体会。这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。