婚庆中“抹黑”或“打花脸”的来历

冰爽

在戎羌故地甘肃天水、青海大通的婚俗仪式中有“闹公婆”的习俗，“闹”的主要内容就是在公爹脸上抹锅墨子，以祝福取乐（《青海风俗简志》，青海人民出版社，1994)。山东无棣婚礼中“闹婆婆”，客人朝婆婆脸上抹锅底灰，婆婆高兴，抹得越多，说明越有人缘（《山东民俗》，山东友谊书社，1988）。河南驻马店也有同样的抹黑习俗。  在人生礼仪中尤其是在婚礼中为什么要给男方家庭的成员而不是当事人脸上“抹黑”，这也是一个惹人思索的有趣的民俗景观，我觉得除了一般性的热闹与祝福外，它另有隐义，那就是祈请一种家族的生殖力量，以求子孙繁衍。在以家族为基础的社会，婚姻不仅仅是新婚夫妇之间的私事，它关乎家族的存续，所以公婆理所当然地成为了抹黑对象。此外一则民族志资料也生动说明了这一点，在瑶族除夕夜“跳堂舞”中，男的打起长鼓到另一房族去跳，这房族的姑娘就用锅灰抹黑男人的脸，抹得越黑越吉利，象征这个房族人丁的兴旺，暗示着家族强盛（《中国象征词典》第195页，天津教育出版社，1991。）。  “抹黑”在节庆习俗中亦有着生动表现，在鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯等少数民族中都有抹黑节，他们分别称为“抹黑日”、“黑灰日”或“抹黑节”，时间在正月十六。他们都认为正月十五是年节结束的界点，这天“天神归界”，人间的新生活从正月十六开始。十六的清晨，早起的老人给尚未起床的儿孙脑门上抹一点锅底黑灰。随后，青年人走出家门  以抹黑的方式互相祝福。他们认为这一天不把脸抹黑，那么一年就不吉利（《黑龙江少数民族风俗》，中央民族学院出版社，1993。）。抹黑在这里成为佑护生灵的节庆礼仪。  “抹黑”或“打花脸”是一个广泛存在的祝福民俗，但为何都用锅底灰作涂料？不错，锅灰是易于取用的颜料，可人们并不这样简单看它，锅灰中似乎蕴含有某种神秘因素。 （此帖来自http://tieba.baidu.com/f?kz=379178956）

老九

荆公变法触动了很多士大夫的利益，所以留下的编排非常多。贵为皇帝的雍正也难逃此劫，所谓众口铄金。一笑。

五哥

“扒灰”的鼻祖可是“唐宋八大家”之一的王安石呢！

      北宋年间，文坛上赫赫有名的王安石一个儿子不幸夭折，留下一个豆蔻年华、美貌出众的小媳妇整日孤守闺房。 旧社会权贵之家时兴上香祭祖，每日朝拜时，王安石一见柳腰婀娜的儿媳妇，总禁不住春心躁动，打起儿媳妇的算盘。

      害怕冒昧提出遭到拒绝，王安石只好像过河一样，慢慢试探深浅。

      一日午休，儿媳似睡非睡地半躺在绣床上，若有所思。王安石偷窥之际词句不禁脱口而出：

                 红罗账内一琵琶          欲想弹她又怕她

      儿媳不用睁眼，听声音便知道是老公公，于是娓娓答道：

                 阿公若有拂弦意          好花不落他人家

      王安石大喜，以为儿媳已经上钩，便轻轻踱步到其锈窗之下，请求另约时间幽会。儿媳佯装推托，最终终于顺水推舟地告诉他：“好吧，约会的时间、地点我写在纸条上，每天上香时我会把它埋在香炉的灰堆里，你扒到一看就知道了。”

      王安石信以为真，每天儿媳上完香，祭过祖之后，他都要去香灰里扒找纸条。可是，日复一日，扒了九十六遍，也没见到条子。天长日久，此事传播开来。王安石便成了“扒灰”的鼻祖。

五哥

　扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。其实这是人类的偏见和无知，即使是兽类，也有其社会等级，决不是人想象的那么简单。有时候骂人说他禽兽不如，那是高看人类了，和兽类比起来，人简直就是不堪说。

　　民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。

　　所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。中国是个男权社会，在这一点上可以表现得很明白：女人是男人的财产，只要嫁给那个男人，她就一辈子属于那个男人，这个权力神圣不可侵犯，无论是谁侵犯了，都会遭到舆论的谴责。因为舆论就是为了维护大家的共通私有利益。

　　不过也有另外的说法，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

　　还有说法是，民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。

　　民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。

　　王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。

　　中国好像有这个习惯，如果不喜欢某个人，捕风捉影的要给他找些坏事，不管做过没作过。而那些听说了的人，也抱着宁可信其有的态度到处传播。尤其是关于男女之间的风流韵事。我记得以前有人做了官后，有人告诫他说：贪污可以，不过不要沾上男女关系。饱暖思淫欲，有了机会，很少有人放过的。

　　清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。

五哥

暗喻“扒灰”

[此贴子已经被作者于2009-5-8 14:43:06编辑过]

蓝枫

长见识了，谢谢楼主。

青青

萨法！沙发！[em69][em60]

假日阳光

五哥理论很精辟啊，[em07]很富有中国特色，终于知道有人为何跟一些老头子开玩笑说“老扒灰头”了，呵呵。

维隆

[em55]

小果果

QUOTE:

以下是引用蓝枫在2009-5-7 22:14:03的发言：
长见识了，谢谢楼主。